В основе гуманной педагогики классическая педагогика. Для традиционной педагогики, определяющей чертой является авторитаризм, для классической – гуманизм. Суть гуманной педагогики определяется не только целями и задачами, которые должны быть достигнуты в результате длительного образовательного процесса, а средствами которыми они должны быть достигнуты. 
Образовательные процессы в гуманной педагогике следуют принципам сотрудничества, духовной общности, взаимопонимания, доверия, творящего терпения, свободного выбора, радости познания и любви.
Гуманная педагогика строится на аксиомах: любовь воспитывается любовью, доброта воспитывается добротой, успех взращивается успехом, благородство воспитывается благородством. Гуманная педагогика профилактична и лечебна, так как каждый Ребенок находится в состоянии согласия, радости, духовной общности, любви и уважения.

Метод “Мы тебя ждали”

Как нам поступить, если ученик опоздал на урок? Или не хочет вместе со всеми обучаться на уроке? Выяснять, почему он опоздал? Сказать, что он нам помешал? Предупредить, чтобы больше не смел опаздывать? Ругать за то, что он нарушает дисциплину и за то, что не хочет учиться? Так поступит авторитарный учитель.

Метод зеленых чернил

В традиционной практике учитель, проверяя письменные работы учеников, ищет в них ошибки и подчеркивает их красными чернилами. В зависимости от количества ошибок и характера их грубости, учитель выставляет в конце работы отметку, что и считается оценкой качества знаний. 
Далее на уроках отводится специальное время на исправление ошибок. Ошибки, в основном, исправляются в тетрадях для контрольных работ, а не в сознании учеников, потому они могут повторить те же самые ошибки в других работах. Эта работа ведется на фоне отрицательных эмоций и учителя, и учеников.

В гуманном образовательном процессе учитель ищет в письменных работах каждого ученика места, которым можно приписать его успех и продвижение, и подчеркивает их зелеными чернилами. 

Что же касается обнаруженных учителем ошибок, он их выписывает, анализирует их качество и возможные причины возникновения. Далее же на их основе совершенствует методику и разрабатывает новые задания и упражнения, выполняя которые, ученики естественным образом овладевают правильными формами деятельности. Учителю не приходится заострять внимание учеников на ошибках и тем самым замедлять их дальнейшее продвижение.

МЕТОД «ОШИБКИ» И «ЗАБЛУЖДЕНИЯ» УЧИТЕЛЯ

Этот метод имеет эффект, когда учитель вместе с учениками находятся в познавательном поиске: вместе с ними и наравне с ними ищет, решает, обсуждает, размышляет.
 В этом процессе так же, как сами ученики, учитель то и дело «забывает», «заблуждается», «ошибается». Обнаружив ошибку, ученики поправляют, предлагают, обсуждают, обосновывают. Учитель выслушивает, недоумевает, извиняется, благодарит, и работа продолжается. 
 Искусство метода в том, что учитель делает это до той степени «естественно», что ученики и не подозревают о намерениях учителя. Важно при этом, чтобы «ошибки» учителя имели предупредительный характер, то есть были такими, на которых сами ученики спотыкаются или могут споткнуться в будущем.

Метод «изгнания» ошибок

Автор метода Валерия Ниорадзе – ученая, автор уникальной системы письменно-речевой деятельности, которая развивает личность ребенка. Она вместе с учениками разбирала текст, который они должны были потом записать наизусть, с целью найти там места, где могли быть спрятаны «коварные» ошибки. Ученики называли, в каком слове и какую ошибку могут допустить, если не проявить осторожность. Возможных ошибок набиралось много. «Но мы их не допустим!» - говорили они. Дальше открывали окно и «изгоняли» их. Так они приучались быть предупредительными при письме. 

Метод дорисовывания

Каждый ребенок имеет свои несовершенства:
Страх, грубость, безалаберность, жадность, раздражительность, скупость, агрессию, забывчивость, несдержанность и т.д. Эти отклонения толкают их к каким-то поступкам, что требует от взрослых педагогической реакции. В авторитарных условиях эти реакции становятся замечаниями, уговорами, упреками, принуждениями, наказаниями, насмешками.
Но они не несут желаемые воспитательные следствия. От такого отношения со стороны взрослых дети обижаются, возмущаются, отдаляются, закрываются, но справиться со своими проблемами не могут, ибо остаются наедине сами с собой, а нужна помощь, поддержка.
В практике гуманной педагогики складываются другие отношения, что находит выражение в методе дорисовывания. 
Метод имеет предварительное условие:
Учитель, воспитатель, родители должны искренне любить ребенка, верить в него, иметь о нем возвышенное представление, надеяться, что в нем победит светлая сила. На такой почве, которую чувствует ребенок, метод имеет возможность оправдать ожидания.
Исполнение метода имеет много вариантов. Возьмем один из них. 
Ребенок грубит, хамит, оскорбляет товарищей. Воспитатель не упрекает его, не вызывает родителей, дожидается случая, которому можно приписать, что он совсем другой, у него более возвышенная натура. Найдя такой случай, педагог принимает следующие меры: не сразу, а спустя день, подзывает ребенка к себе и наедине говорит, как с равным, вполне серьезно, выбирая тон удивления или восхищения:
«Мальчик, какой ты, оказывается, чуткий и внимательный...
Я восхищен тобой...
Как рад, что ты выбрал меня своим учителем!
Спасибо тебе!»
«Мальчик, я забыл сказать, как восхищен твоим поступком...Какое у тебя щедрое (чуткое, отзывчивое) сердце» и т.д. 
Учитель может написать письмо родителям и поблагодарить за доблестный поступок мальчика.
Такая реакция называется дорисовыванием:

Ученик, конечно, не такой, но мы принимаем его таким, радуемся тому, что он такой честный, или мужественный, или добрый, или умеющий, сообразительный и тому подобное. При этом не делаем никакого намека на то, чтобы он исправился, стал лучше, чем был до этого. Мы дорисовываем ребенка из будущего, накладываем на него краски, которых он сегодня не заслуживает, но делаем это не как снисхождение, не как «аванс», а как веру, что он такой прекрасный уже сейчас.
Важно, чтобы ученик, с одной стороны был ошарашен нашим отношением, с другой – поверил, что мы искренни. 
При таких условиях ему до поры до времени не захочется смывать эти прекрасные краски, это новое состояние, и он будет упражняться в добродетели. А наше отношение продолжится в том же духе, подкрепляя ребенка в его стараниях. 

Учитель от руки пишет короткое письмо родителям того или иного ученика, в котором сообщает о каком-либо достойном поступке или познавательном успехе их ребенка в этот день. 
  В письме должна чувствоваться радость учителя, что ученик имеет обнадеживающие способности, в нем таится пракрасный нрав. Этой радостью он делится с родителями и благодарит их. 
  Мотивы для письма: 
-  Дорисовать ученика,
-  Возвысить в глазах родителей его достоинство,
-  Облагородить воспитательную среду вокруг ребенка в семье,
-  Развить свою духовную общность с учеником.
Письмо кладется в красочный конверт, заклеивается и поручается ученику передать его родителям, однако ему не сообщается содержание письма. Такие письма родители получают редко – в год два-три раза, но каждый раз это будет связано с необходимостью настраивать родителей в пользу ребенка, а в него самого вселять чувство, что ему верят, его старания замечаются, ему рады.

Метод нашептывания учителю на ухо

СМЫСЛ МЕТОДА

Любая познавательная единица, любой вопрос учителя должны помогать каждому ученику возвыситься над самим собой, утвердиться в своих возможностях, преуспеть в познании. Вопросы и познавательные единицы ведут учеников на грани трудностей – это очень важно помнить учителю. 

«Ты удивительный»

«Какой ты интересный»

«Ты меня восхищаешь»

«Какие умные у тебя глаза»

Смысл метода: любая познавательная единица, любой вопрос учителя должны помогать каждому ученику возвыситься над самим собой, утвердиться в своих возможностях, преуспеть в познании. Вопросы и познавательные елиницы ведут учеников на грани трудностей – это очень важно помнить учителю. 
Как сделать, чтобы каждый ученик соприкоснулся со своими предельными возможностями и пережил радость познания, победы?
В авторитарном обучающем процессе обычно учитель ищет того, кто быстро и правильно решит поставленную им задачу, быстро и правильно ответит на его вопрос. И как только ответ получен, познавательная задача теряет смысл, она другим уже не поможет.
Разработка познавательных единиц требует от учителя творческих усилий, и нельзя, чтобы в образовательном процессе они обслуживали только особо развитых учеников.
Метод нашептывания отчасти решает эту проблему.Он исполняется в следующем порядке. После постановки вопроса учитель предлагает ученикам свои предположения шепнуть ему на ухо. Он может сам быстро подходить к каждому пошептаться, или ученик спешит к учителю поделиться с ним своими выводами. 
Однако учитель не дает оценку соображениям учеников. Таким образом, ответ каждого будет закрыт для других. Так, он несколько раз может пообщаться с каждым, одним усложняя задачу, другим – облегчая. Постепенно решение находят все, и учитель вместе с учениками вместе ликуют. Метод нашептывания требует от учителя быстро передвигаться от одного ученика к другому, внимательно слушать, завышать или занижать трудность в зависимости от того, кому что нужно.

Метод передачи мысли

ЗАДАНИЕ:

Рисую на листке бумаги (на доске) пять разных фигур (можно класть на столе пять разных предметов). Говорю детям: я задумаю одну из этих фигур и мысленно вам сообщу. Вам нужно принять задуманную мной фигуру и сразу, не думая, записать (зарисовать) на листке.
Потом я открою свою «тайну», и посмотрим, кому удалось принять мою мысль.

Рисую на листке бумаги (на доске) пять разных фигур (можно класть на столе пять разных предметов).
     Говорю детям:
- Я задумаю одну из этих фигур и мысленно вам сообщу. Вам нужно принять задуманную мной фигуру и сразу, не думая, записать (зарисовать) на листке.
Потом я открою свою «тайну», и посмотрим, кому удалось принять мою мысль.
     Далее мысленно воображаю фигуру, повторяю в себе ее название, сразу отправляю мыслеформу детям с желанием, чтобы им удалось принять ее, и даю знак немедленно записать или зарисовать первую же пришедшую в голову фигуру. Выясняю, у кого получилось принять задуманную мной фигуру. Конечно, могут быть случайные совпадения, но это не важно, пусть радуются те, кто записал правильно.
    Повторяю опыт несколько раз. Повторяю несколько дней подряд. Обычно дети увлекаются этим занятием, и сами просят упражняться в принятии мыслей.
     Постепенно вижу, что некоторые из них преуспевают, у каждого что-то получается. Иногда мыслеформу задумывает один из учеников, и я вместе с детьми стараюсь ее принять. 
     Детей приучаю: чтобы научиться принимать мысли других людей, надо держать сознание в чистоте. Время от времени опыты предваряю рассказами о значении мысли в жизни каждого человека.

Метод взгляда

Наш взгляд может быть двоякого характера: духовным, который несет свет, и
физическим, который «задерживает в пространстве сеть света». И в зависимости от
того, какова наша цель, взгляд может стать созидательным или разрушительным.

Известно, что через глаз мы постоянно излучаем психическую энергию, которая влияет на материальный мир, и на внутренний мир людей, на которых мы смотрим. Наши глаза могут разбрасывать психическую энергию бесцельно, скользя с одного предмета на другой.
Но если наше сердце и сознание наполнят эту энергию чувствами и смыслом, то, во-первых, наша игра глаз станет взглядом, во-вторых сила влияния психической энергии через взгляд увеличится многократно.
Наш взгляд может быть двоякого характера: духовным, который несет свет, и физическим, который «задерживает в пространстве сеть света». И в зависимости от того, какова наша цель, взгляд может стать созидательным или разрушительным.
  К сожалению, качество взгляда учителя (воспитателя, родителей, близких) на ученика, на детей с точки зрения воспитания недооценивается. Взгляд не изучен ни психологически, ни педагогически. Духовный взгляд рождается в двух источникам: в сердце и в мыслях.
  Гуманной души учитель (воспитатель, родитель) разумеется, не позволит себе «поверхностного, мутного и бегающего взгляда»; «особенно непростителен в человеке скользкий взгляд, ничего не замечающий, ничего не дающий». Взгляд, в котором – упреки, недовольство, раздражение, осуждение, гнев, злоба, насмешка и унижение, является физическим, и потому недопустим в гуманном образовательном процессе.