Гумандық педагогиканың негізінде классикалық педагогика жатыр. Егер дәстүрлі педагогика үшін негізгі ерекшелік авторитаризм болса, классикалық педагогика үшін ол – гуманизм. Гумандық педагогиканың мәні тек ұзақ мерзімді білім беру процесінің нәтижесінде қол жеткізілуі тиіс мақсаттар мен міндеттер ғана емес, сонымен қатар осы мақсаттарға қол жеткізу үшін қолданылатын әдіс-тәсілдермен анықталады.
Гумандық педагогикада білім беру процестері ынтымақтастық, рухани бірлік, өзара түсіністік, сенім, шығармашылық шыдамдылық, еркін таңдау, таным қуанышы және махаббат қағидаттарына негізделеді. 
Гумандық педагогика мына аксиомаларға сүйенеді: махаббат махаббатпен тәрбиеленеді, мейірімділік мейірімділікпен тәрбиеленеді, жетістік жетістік арқылы өседі, асылдық асылдық арқылы тәрбиеленеді. Гумандық педагогика емдік болып табылады, себебі әр бала келісімде, қуанышта, рухани бірлікте, махаббат пен құрмет аясында болады.

«Біз сені күттік» әдісі

Егер бала сабаққа кешігіп қалса, біз қандай әрекет жасаймыз? Немесе басқа балалармен бірге сабаққа қатысып, тапсырманы орындағысы келмесе? Оның неге кешігіп қалған себебін анықтау керек пе? Ол балаға бізге кедергі болдың деп айту керек пе? Келесі жолы кешікпей келуін қатаң ескерту керек пе? Авторитарлық мұғалім осылай жасайды.

«ЖАСЫЛ СИЯ» ӘДІСІ

Дәстүрлі сабақтар тәжірибесінде мұғалім оқушылардың жазбаша жұмысын тексеріп, олардан қателіктер іздейді және оларды қызыл сиямен баса көрсетеді. Қателер санына және олардың сипатына қарай мұғалім жұмыстың соңында білім сапасын бағалауға арналған белгі қояды.
Әрі қарай, сабақтарда қателерді түзетуге арнайы уақыт бөлінеді. Қателер, негізінен, оқушылардың санасында емес, бақылау жұмыстарына арналған дәптерлерде түзетіледі, өйткені олар басқа жұмыстарда да сондай қателіктерді қайталай алады. Бұл жұмыс мұғалім мен оқушылардың жағымсыз эмоцияларының аясында жүзеге асырылады.

Гумандық білім беру процесінде мұғалім әр оқушының жазбаша жұмысынан оның жетістігі мен алға жылжуына байланысты орын іздейді және оларды жасыл сиямен белгілеп көрсетеді.

Мұғалім тапқан қателіктерге келетін болсақ, ол оларды жазады, олардың сапасын және ықтимал себептерін талдайды. Әрі қарай, жіберілген қателер негізінде мұғалім әдістемесін жетілдіреді және жаңа тапсырмалар мен жаттығуларды әзірлейді, ол тапсырмаларды орындауда оқушылар дұрыс қызмет түрлерін табиғи түрде игереді.

«ҚАТЕЛЕР» ЖӘНЕ «АДАСУ» ӘДІСІ

Бұл әдіс мұғалімнің оқушылармен бірге танымдық ізденісте болғанында әсер етеді: олармен бірге ізденеді, шешім қабылдайды, талқылайды, ойланады.
Бұл үдерісте оқушылар сияқты мұғалім де анда-санда «ұмытады», «қателеседі». Қатені тапқан оқушылар түзетеді, ұсынады, талқылайды және дәлелдейді. Мұғалім тыңдайды, таңғалып қалады, кешірім сұрайды, алғысын айтады, сонымен жұмыс жалғасады.
Әдістеменің көркемдігі мұғалімнің мұны «табиғи» жасағаны соншалықты, оқушылар мұғалімнің ниетінен бейхабар. Мұғалімнің «қателіктері» ескерту сипатында болуы маңызды, яғни олар оқушылар сүрінетін немесе болашақта сүрінуі мүмкін.

Қателерді «шығарып тастау» әдісі

Әдістің авторы Валерия Ниорадзе. Жатқа жазуға берілген мәтінді мұғалім оқиды, сосын оқушылармен бірге талдайды, мақсаты: қай жерінде қандай қателіктер жіберілуі мүмкін екенін анықтайды. Оқушылар тапсырманы мұқият орындамаса қай сөзді жазуда қателік жіберілуі мүмкін екендігін айтады. Мүмкін болатын қателер көп болып жиналады.
Олар «Бірақ біз оларға жол бермейміз!» - деп айтады. Содан кейін олар терезені ашып, оларды «қуып жібереді».
Осындай жұмыстардан кейін олар жазу кезінде мұқият болуды үйренеді.

БЕЙНЕНІ АЯҚТАУ ӘДІСІ

Әдістің орындалуы көптеген нұсқаларға ие. Солардың бірін алайық.
- Бала дөрекі, жолдастарына тіл тигізеді.
Мұғалім оны сөкпейді, ата-анасын шақырмайды, оның мүлде басқаша екенін, оның табиғаты жоғарырақ екенін көрсетуге болатын мүмкіндікті күтеді.
Мұндай жағдайды анықтаған мұғалім келесі шараларды қолданады:
- бірден емес, бірақ бір күннен кейін ол баланы өзіне шақырып, оңаша, тең дәрежеде, таңқаларлық немесе таңдану тонын таңдап айтады:
- сен соншалықты сезімтал және мұқият екенсің...
- Мен сені құрметтеймін...
- Мені мұғалім етіп таңдағаныңа өте қуаныштымын!
- Рахмет саған!»
- сенің әрекетіңе тәнті екенімді айтуды ұмытып кетіппін... Сенің жүрегің қандай кең (сезімтал, жауап беретін)» т.б.
- Ұстаз ата-анаға хат жазып, ұлдың ерлігі үшін алғыс айта алады.
Бұл реакция бейнені аяқтау деп аталады:
Оқушы, әрине, ондай емес, бірақ біз оны осылай қабылдаймыз, соған қуанамыз
Ол сондай адал
Не батыл, не мейірімді,
Немесе шебер, ақылды және т.б.
Сонымен қатар, біз оның жақсаратыны туралы ешқандай нұсқау бермейміз,
Біз болашақ баланың суретін салуды аяқтаймыз,
оған бояу жағамыз,
ол бүгін лайық емес,
бірақ біз мұны кемсіту ретінде емес, «аванс» ретінде емес,
оның қазірдің өзінде соншалықты әдемі екеніне сенім ретінде жасаймыз
Оқушының бір жағынан, біздің көзқарасымызға таң қалуы, ал екінші жағынан, біздің шынайы екенімізге сенуі маңызды.
Мұндай жағдайда ол әзірше бұл әдемі түстерді шайып тастағысы келмейді, бұл жаңа күй, ол ізгілікке ұмтыла бастайды. Ал біздің көзқарасымыз балаға оның күш-жігеріне қолдау көрсете отырып, сол рухта жалғасады.

Ұстаз белгілі бір оқушының ата-анасына қолмен қысқаша хат жазады, онда ол баланың сол күнгі қандай да бір керемет ісі немесе оқудағы жетістігі туралы хабарлайды.
Хатта ұстаз оқушының болашағы зор қабілеттерге ие екендігіне және оның бойында жақсы мінездің жасырылғанына қуанышын білдіруі керек. Осы қуанышымен баланың ата-анасымен бөлісіп, алғысын білдіреді.
Жазу мотивтері:
  -   баланың бейнесін аяқтау,
  - баланың ата-анасының алдында абыройын көтеру,
  - отбасындағы баланың айналасындағы тәрбиелік ортаны жақсарту;
  - бала мен ұстаздың арасындағы рухани байланысты дамыту.
Хат әдемі түрлі-түсті конвертке салынып, мөрленіп, оқушыға оны ата-анасына беру тапсырылады, бірақ оған хаттың мазмұны айтылмайды. Әр жолы бұл ата-анамен баланы жақындатады, балаға сенім сезімін оятады, олар оның талпынғанын байқап, оны құптайды.

«Мұғалімнің құлағына сыбырлау» әдісі

ӘДІСТІҢ МӘНІ

Сыбырлау әдісі мұғалімнің бір оқушыдан екінші оқушыға жылдам ауысуын, мұқият тыңдап, кімге не керек екеніне байланысты тапсырманы қиындатуды немесе жеңілдетуді талап етеді.

«Сен кереметсің»

«Сен қандай қызықсың»

«Сен мені таңғалдырдын»

«Сенің сондай ақылдысын»

Сұрақ қойғаннан кейін мұғалім оқушыларды болжамдарын сыбырлауға шақырады. Ол сыбырлау үшін барлығына тез жақындай алады немесе оқушы өз қорытындысын онымен бөлісу үшін мұғалімге асығады. Алайда мұғалім оқушылардың ой-пікірлерін бағаламайды. 
Осылайша, әркімнің жауабы басқаларға жабық болады. 
Сонда мынадай жағдай болады: мұғалім оқушыны тыңдайды, егер ол дұрыс шешім ұсынса, оның пікірінше, ол қателескен болуы керек, жауап бұлай болмауы керек деп сыбырлайды. 
Негізінде, бұл қиындықты арттырады: 
- оқушы өз шешімін екі рет тексереді, оның дұрыс екеніне көз жеткізеді және оны түсіндіру үшін мұғалімге асығады.
Мұғалім оқушыны тыңдап, оған дұрыс емес баға қойғанын «түсініп», одан кешірім сұрап, түсінгені үшін алғысын білдіреді. Басқа оқушыны тыңдайды, оқушыға мәселені түсіну қиынға соқса, мұғалім өз ойын тұспалдап басқаға асығады және т.б.
Сондықтан ол әркіммен бірнеше рет сөйлесе алады, біреуге тапсырманы қиындатады, ал басқаларға жеңілдетеді. Бірте-бірте әркім шешімін тауып, мұғалім мен оқушылар қуанады. 
Сыбырласу кезінде мұғалім оқушыға «сен кереметсің», «сен қандай қызықсың», «сен мені таңғалдырдын», «сенің сондай ақылдысын» деп сыбырлап мақтайды.
Сыбырлау әдісі мұғалімнің бір оқушыдан екінші оқушыға жылдам ауысуын, мұқият тыңдап, кімге не керек екеніне байланысты тапсырманы қиындатуды немесе жеңілдетуді талап етеді.

Ойды жеткізу әдісі

ТАПСЫРМА:

Қағаз бетіне (тақтаға) бес түрлі фигураны саламын (немесе үстелге бес түрлі затты қоямын).
Балаларға айтамын:
• Мен осы фигуралардың біреуін ойлаймын да, оны сіздерге ойша жеткіземін. Сіздер менің ойлаған фигурамды қабылдап, бірден, ойланып тұрмай, қағазға жазып (немесе салып) қоюларыңыз керек.
Сосын мен өз «құпиямды» ашамын да, кімдер менің ойымды дұрыс қабылдағанын көреміз.

Қағаз бетіне (тақтаға) бес түрлі фигураны саламын (немесе үстелге бес түрлі затты қоямын).
Балаларға айтамын:
•  Мен осы фигуралардың біреуін ойлаймын да, оны сіздерге ойша жеткіземін. Сіздер менің ойлаған фигурамды қабылдап, бірден, ойланып тұрмай, қағазға жазып (немесе салып) қоюларыңыз керек.
Сосын мен өз «құпиямды» ашамын да, кімдер менің ойымды дұрыс қабылдағанын көреміз.
Кейін мен ойша фигураны елестетіп, бірден ойша форманы балаларға жіберемін, олардың оны қабылдай алатынына үміттеніп, әрі олар бірінші болып ойларына келген фигураны жазып немесе салуға белгі беремін. Қайсысының менің ойлаған фигурамды дұрыс қабылдағанын байқаймын. Әрине, кездейсоқ сәйкестіктер болуы мүмкін, бірақ бұл маңызды емес, дұрыс жазғандары қуансын.
Тәжірибені бірнеше рет қайталаймын. Бірнеше күн қатарынан қайталаймын. Әдетте балалар бұл жаттығуға қызығып, ойларды қабылдауда жаттығуға өтініш жасайды.
Біртіндеп, олардың кейбіреулерінің табысқа жеткенін көремін.Кейде ойша форманы бір оқушы ойлап тауып, мен балалармен бірге оны қабылдауға тырысамын.
Балаларды үйретемін: басқалардың ойларын қабылдай білу үшін, сананы таза ұстау керек.
Осы тәжірибелерді әр адамның өміріндегі ойдың маңызы туралы әңгімелермен бастап отырамын.

Көзқарас әдісі

 Біздің көзқарасымыз екі түрлі сипатта болуы мүмкін: РУХАНИ, ЖАРЫҚ ӘКЕЛЕТІН ЖӘНЕ ФИЗИКАЛЫҚ, «кеңістікте жарық торын ұстап тұратын». Өкінішке орай, ұстаздың (тәрбиешінің, ата-ананың, жақындарының) оқушыға, балаларға деген көзқарасының тәрбиелеудегі маңызы жеткілікті деңгейде бағаланбайды.

Біз көз арқылы үнемі психикалық энергиямен бөлісеміз, ол материалдық әлемге және адамдардың ішкі дүниесіне әсер етеді. Біздің көздеріміз психикалық энергияны мәнсіз шашыратуы мүмкін.
Алайда, егер жүрегіміз бен санамыз осы энергияны сезімдер мен мағыналармен толтырса, онда көзқарас арқылы психикалық энергияның әсері көп есе артады.
Біздің көзқарасымыз екі түрлі сипатта болуы мүмкін: рухани, жарық әкелетін және физикалық, «кеңістікте жарық торын ұстап тұратын». Өкінішке орай, ұстаздың (тәрбиешінің, ата-ананың, жақындарының) оқушыға, балаларға деген көзқарасының тәрбиелеудегі маңызы жеткілікті деңгейде бағаланбайды.
Көзқарас психолог тұрғысынан да, педагогикалық тұрғыдан да зерттелмеген. Рухани көзқарас жүрек пен ойдан шығады.
Ізгілік педагогика ұстазы (тәрбиеші, ата-ана) әрине «үстірт, бұлыңғыр көзқарасты» өзіне рұқсат етпейді; «әсіресе ештеңе байқамайтын, ештеңе бермейтін көзқарас кешірілмейді». Көзқарастағы – кінәлау, наразы болу, ашулану, айыптау, ыза, жеккөру, мысқылдау және кемсіту сияқты эмоциялар физикалық көзқарас болып табылады, сондықтан бұл гумандық білім беру процесінде қабылданбайды.